马德里，一如既往的万里无云，到处都是白晃晃的，用地精的一句话就是“阳光真强烈”，对，跟闪光平原的效果差不多。

 

这次住得离公司比较近，不用倒地铁了，走路大概20分钟就到。就是发愁这么热的天，20分钟走过去，衬衣肯定背上也湿透了。。。。。还是圣保罗的天气好，冬天不冷，夏天不热。周一走一下看看。

 

无聊的坐在宿舍，等司机来接我，晚上9点的飞机，下一站，马德里。

 

再见，圣保罗！

 

3年恍如一梦，梦里几重欢喜，梦里多少锥心刺骨、撕心裂肺，然终成一梦。这窗外的大雨，正悄悄的把一切一切都洗刷干净。该走的，放心走吧，留下的，各有福缘。

 

我是天使，也是魔鬼。

一大学同学酒后车祸，刚作完开颅手术，据说目前恢复得还不错。祝福他早日康复！

 

同学录上老刘针对此事的留言有点意思，摘过来：

第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。

第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。

第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器， 圣人用之，则为官长，故大制不割。
第三十三章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
第四十四章 名与身孰亲﹖身与货孰多﹖得与亡孰病﹖ 是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。

第五十六章 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

第七十七章 天之道，其犹张弓与﹖高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
第七十九章 和大怨，必有余怨，安可以为善﹖是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

1925年底，张学良的老师兼部下郭松龄为了实现民主，骑兵反对张作霖，张学良权衡再三，决定对抗郭松龄，12月，张学良在沈阳南边的巨流河打败了郭松龄，而自己的嫡系也遭到损伤，张学良本想保护老师，送郭松龄出国，之后回国再重用郭松龄，但当时的总参议杨宇霆由于与郭松龄不和，假传张作霖的命令将郭松龄杀害。张学良当时痛苦万分，由于身体不好，无法排解，再加上张作霖当时对张学良多有责怪，张学良在别人的劝说下开始吸食鸦片。后来，张学良也意识到这是一种不好的习惯，准备戒掉鸦片，在医生的劝说下，开始使用一种药物戒烟，借调鸦片的同时，他又对这种药物产生了依赖，这就是吗啡。之后，张作霖于海、东北易帜、杨常事件、中原大战、“九一八”接连发生，张学良只能靠吗啡支撑自己。1932年，张学良下野，准备游历欧洲，在出发前，听从宋子文的建议，准备戒掉吗啡，他把自己绑在椅子上，先是服用一种药，使人睡眠，醒来之后就是挣扎，人很难受，张学良在戒毒之前，曾经交给副官一把枪说，谁要是敢来给我送药（吗啡）或是松绑，当场枪毙。张学良晚年回忆说，那种滋味就是肉外面没有皮。整整七天七夜，张学良不断挣扎、尖叫，终于戒掉了毒品，同时他的两位夫人，也戒掉了毒品。

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据说戒毒极其困难和痛苦，这个时候跟丫讲三纲五常诗书礼义的大道理是屁用不管的，毒瘾来了就是为所欲为、无所顾忌、六亲不认，刀山火海炮烙油锅也敢闯一闯。这个时候，好像只能用暴力，要把丫结结实实捆在个地方，一个远离毒品的地方，任由丫一个人撕心裂肺、口吐白沫、四肢痉挛，闹得昏天黑地、满地狼藉、要死要活，就是绝不能松绑！

而帮人戒毒，也是不容易的。要狠得下心看得他百爪挠心、涕泪横流、万蚁噬骨、生不如死的种种万状痛苦。一时心软，则前功尽弃。

七天七夜？还也许要七七四十九？还也许更长。一日吸毒，终身戒毒。警察叔叔告诉我们，珍爱生命，远离毒品！

 

这世上，毒，有很多种。